寫(xiě)字我們都會(huì),但怎么寫(xiě)好呢?我們?cè)撛趺礃泳毩?xí)書(shū)法呢?千萬(wàn)別轉(zhuǎn)移您的眼睛,福利馬上到來(lái)!下面,小編就特意與大家分享天津幾家?guī)熧Y力量雄厚,藝術(shù)氛圍濃厚的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu),一般人可不告訴他哦!
執(zhí)筆姿勢(shì)、筆畫(huà)結(jié)構(gòu)、字帖書(shū)體、補(bǔ)充教材的練習(xí)方法益智象形文字到現(xiàn)代漢字有三千多年的演變歷史,是古代到
(1)教學(xué)內(nèi)容:筆畫(huà)寫(xiě)法用法及例字、楷書(shū)結(jié)字規(guī)律,章法布局、偏旁部首練習(xí)及例字,同步語(yǔ)文書(shū)的生字、詩(shī)
在鍵盤(pán)時(shí)代,現(xiàn)代人遠(yuǎn)離墨香久矣,別說(shuō)寫(xiě)一手好字,提筆不忘字已屬難能可貴。然而,如今卻有這么一群人,把書(shū)法當(dāng)成一種新的生活方式。他們不圖成名成家,只愿在筆墨紙硯的合奏中延續(xù)對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶,也希望讓心靈獲取一份淡然恬靜。當(dāng)人們對(duì)物質(zhì)生活的優(yōu)渥習(xí)以為常,就需要精神世界的豐富為生活增添滋味。愛(ài)上書(shū)法,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),恰是這樣一劑調(diào)味品;對(duì)民族來(lái)說(shuō),則是讓傳統(tǒng)文化融入日常生活的有益之舉。愿愛(ài)好者與書(shū)法藝術(shù)
唐代文宗皇帝李昂曾下詔書(shū),以李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)為“三絕”,可見(jiàn)書(shū)法家張旭當(dāng)年真是明星大腕。唐代韓愈對(duì)他的書(shū)法曾大加夸贊:“往時(shí)張旭善草書(shū),不治他技。喜怒窘窮,憂(yōu)悲愉佚,怨恨思慕,酣醉無(wú)聊,不平有動(dòng)于心,必于草書(shū)焉發(fā)之。”
臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法門(mén),在選定字帖后,如何提高臨帖效果,是臨帖中的核心問(wèn)題。采用四步臨帖法臨帖,你會(huì)收到事半功倍的效果。
如何會(huì)閑靜呢?由于胸?zé)o凝滯,無(wú)名利心。換句話(huà)說(shuō),便是沒(méi)有與世爭(zhēng)衡、傳之不朽的存心――不單單是沒(méi)有雜事、雜念打擾的說(shuō)法。只有這樣,才能達(dá)到心不知手,手不知心的境界。心緣靜而得堅(jiān),心堅(jiān)而后得勁健。臨池之際,心境關(guān)系可真不小?!稌?shū)譜》以“神怡務(wù)閑”為五合之首;“心遽體留”為五乖之首。又說(shuō):“窮變態(tài)于毫端,合情調(diào)于紙上;無(wú)間心手,忘懷楷則;自可背羲、獻(xiàn)而無(wú)失,違鍾、張而尚工?!边@是到了極閑靜的境界,才能如
學(xué)習(xí)氛圍好,有很多志同道合的伙伴。老師教的很好,收獲很多。
已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)了,感覺(jué)挺好的
學(xué)習(xí)成人書(shū)法 對(duì)課程很滿(mǎn)意 師資也很滿(mǎn)意
老師非常好!孩子不覺(jué)得練字是痛苦的事了。
【書(shū)法學(xué)習(xí)小貼士】書(shū)法病筆之“鶴膝”。丹頂鶴的腳又長(zhǎng)又細(xì),而它的膝蓋則圓而粗大,很有特性。人們把點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條細(xì)柔,而轉(zhuǎn)折、駐筆處渾圓突出的病筆,稱(chēng)為“鶴膝”。為了避免這種狀況,要求在起筆或收筆,轉(zhuǎn)折或橫鉤時(shí),慣性不能過(guò)大,不能有太多的圓轉(zhuǎn)與下按之力,駐筆、頓筆時(shí)筆鋒動(dòng)作不能過(guò)大。保持原帖上的姿態(tài),見(jiàn)好即收。