中華文化博大精深,在歷史的長(zhǎng)河中,書法藝術(shù)可謂璀璨的明珠之一。漢字書法字形優(yōu)美,曾被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞;無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂”,具有極大的欣賞和收藏價(jià)值,那么怎樣才能接觸這個(gè)領(lǐng)域,開始書法學(xué)習(xí)呢?小編搜羅北京書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)信息,一起來(lái)看看。
《振軒美術(shù)》前身為北京市東城區(qū)美術(shù)中高考提高班(原校址位于北京市景山學(xué)校),創(chuàng)立于2000年,2020年更名為《振軒美術(shù)》,現(xiàn)招生范圍如下:(一)、立志參加美術(shù)中高考,決心終生從事美術(shù)工作,有一定天賦
了解詳情...北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,簡(jiǎn)稱“北二外”,是周 恩 來(lái)總 理親自提議下于 1964 年10月成立的全國(guó)第 一批本科招生院校。學(xué)校由文化和旅游部與北京市人民政府共建的高水平特色大學(xué),是一所以外語(yǔ)和旅游為優(yōu)勢(shì)特
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節(jié)奏是全篇書法的氣脈和精神統(tǒng)領(lǐng),而結(jié)字、用筆、用墨等,只有在表現(xiàn)節(jié)奏和實(shí)現(xiàn)節(jié)奏的豐富多變時(shí),才有意義。要知道,節(jié)奏賦予書法生命感,沒有節(jié)奏的書法了然無(wú)趣。
1、通篇無(wú)畫眼:全篇顯平,無(wú)神采,終下人一等。2、全局無(wú)大破:全篇無(wú)大的留白,無(wú)破則無(wú)立。全篇?jiǎng)t 平淡無(wú)奇且有擁塞的感覺。
一、忌重頓而板刻。對(duì)于頓筆行筆再頓筆的練習(xí)法,如果不得法。會(huì)導(dǎo)致學(xué)生嚴(yán)重的板刻。嚴(yán)重影響書寫的速度,性格和思維變慢。甚至影響正常的作業(yè)學(xué)習(xí)。對(duì)于這樣的字帖要慎重選擇。
“寫篆容易習(xí)篆難”,寫小篆稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)字,習(xí)小篆與別的書體不同,由于漢文字幾經(jīng)演變,現(xiàn)代書體與古代書體有了很大的區(qū)別。認(rèn)識(shí)了篆字(主要是小篆),理解了六書(象形、形聲、指事、會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注),就為臨習(xí)小篆打下了良好的基礎(chǔ)。這里面還有個(gè)認(rèn)識(shí)問題,要知道是先有篆書后有其他書體,雖然其他書體產(chǎn)生的時(shí)代與小篆相差并不遠(yuǎn),但整個(gè)書體的發(fā)展大體上仍是篆—隸—楷(行、草)的過程。還要備一本《說文解字》,
書法的用墨是一個(gè)重要的方面。對(duì)于行草書,特別對(duì)草書而言,尤為重要。草書豐富的筆法就決定了與用墨的質(zhì)量如何關(guān)系甚大,如果不講究用墨,草書的豐富筆法則很難得以表現(xiàn),寫出黑乎乎的一片,就破壞了它的韻味。
易經(jīng)概括一切事物用四個(gè)字:理、相、數(shù)、占。理指事物各部分的內(nèi)在聯(lián)系;相是指事物呈現(xiàn)的獨(dú)特面貌;數(shù)指事物存在的長(zhǎng)短、寬窄、深淺等數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);占指根據(jù)事物的理、相、數(shù)而作出的判斷。易經(jīng)這種由理、相、數(shù)整體判斷事物的方法,準(zhǔn)確精辟,借以衡量結(jié)字,應(yīng)當(dāng)無(wú)可厚非。不同的漢字,由不同的點(diǎn)畫組成。點(diǎn)畫之間的內(nèi)在聯(lián)系,是漢字的理;漢字顯現(xiàn)的獨(dú)特外形,是漢字的相;漢字中每個(gè)點(diǎn)畫的長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)等,是漢字的數(shù);把握了
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【書法學(xué)習(xí)技巧】草書可分為章草、今草和狂草,而行草因間于行書與今草之間,故一般又附于今草之中。章草是從漢隸演化而來(lái),其結(jié)體較為簡(jiǎn)約,運(yùn)筆既有草書的筆畫,又有隸書的筆意,其主要特征是上下獨(dú)立而不連寫,字與字間也連接不多。