氣息: 軀干站直,胸部放松地挺起,腿不能彎曲,面部肌肉一定要放松,不要有意識(shí)去吸入大口氣,直接用小腹的動(dòng)作來(lái)數(shù)“1”,(不是心中數(shù),而是口中念出來(lái))數(shù)完后小腹立即回復(fù)原狀。再收小腹數(shù)“2”,再回復(fù)原狀,如此反復(fù)地?cái)?shù)到“10”,或“20”,讓小腹靈活而有彈,反復(fù)地收腹和還原,使下腹形成自動(dòng)“換氣”。因?yàn)樵谛「惯€原時(shí),氣息已自動(dòng)吸入,把吸氣練成下意識(shí)動(dòng)作的好處在于“氣口”的靈活,另一好處是無(wú)吸氣聲;數(shù)
氣息:
軀干站直,胸部放松地挺起,腿不能彎曲,面部肌肉一定要放松,不要有意識(shí)去吸入大口氣,直接用小腹的動(dòng)作來(lái)數(shù)“1”,(不是心中數(shù),而是口中念出來(lái))數(shù)完后小腹立即回復(fù)原狀。再收小腹數(shù)“2”,再回復(fù)原狀,如此反復(fù)地?cái)?shù)到“10”,或“20”,讓小腹靈活而有彈,反復(fù)地收腹和還原,使下腹形成自動(dòng)“換氣”。因?yàn)樵谛「惯€原時(shí),氣息已自動(dòng)吸入,把吸氣練成下意識(shí)動(dòng)作的好處在于“氣口”的靈活,另一好處是無(wú)吸氣聲;數(shù)1、2、3、4、5的節(jié)奏可由慢而快。開(kāi)始階段下腹肌肉會(huì)很“酸”,這是正常的。
當(dāng)快速練氣適應(yīng)之后,可用連續(xù)數(shù)123或12345或12345678910,再逐步從1----10,或1----30;*多可數(shù)到50位數(shù)。下腹肌始終處于收縮狀態(tài)。這是鍛煉“保持”的基礎(chǔ)。
第二步可用音階來(lái)練氣。先用三度下行3 2 1(咪來(lái)哆);再是五度下行5 4 3 2 1 ;甚至八度下行7 6 5 4 3 2 1 .看下腹肌支持能力而定。下行適應(yīng)了,可改練上下行三度音階1 2 3 2 1 或五度上下行1 2 3 4 5 4 3 2 1 甚至九度上下行1 2 3 4 5 6 7i2i7 6 5 4 3 2 1 ,一切量力而行。關(guān)鍵是鍛煉收緊小腹的支持余地。練下行音階時(shí),小腹只需收一下即可,練上下行就要求在上行時(shí)加強(qiáng)下腹肌向上“頂”的力量,下行時(shí)只需保持可;練八度上行當(dāng)然需要更大的下腹向上“頂”的力量,總的感覺(jué)就好像把自己的重心不斷向上提,切記這個(gè)練習(xí)不是為收腹而收腹,而是為了讓胸廓張開(kāi),輔助動(dòng)作是收緊臀部,這種基本功和練舞蹈的基本功完全一致。
練音階時(shí)用什么元音為好?
*好用Hm,因?yàn)镠m要求收縮聲帶,可為下一步的發(fā)聲訓(xùn)練做好準(zhǔn)備,這是第*步。
當(dāng)“換氣”的習(xí)慣建立之后,必需把訓(xùn)練重點(diǎn)放到張開(kāi)兩肋上去了,也就是在收腹發(fā)音的同時(shí),有意識(shí)地“撐”開(kāi)兩肋,就如同手風(fēng)琴的風(fēng)箱那樣拉開(kāi),這是呼吸訓(xùn)練中*難練的一個(gè)環(huán)節(jié),兩肋的骨框架比腹肌更有支撐力,光靠小腹支撐的能力時(shí)有限的。
完成氣息控制的最后一步是鼓上腹,在做這個(gè)動(dòng)作時(shí),必需帶動(dòng)腰圍四周的擴(kuò)張,此時(shí)的橫膈膜才真正起到了“水閘”的作用。
以上三個(gè)階段的氣息訓(xùn)練,可以理解為一個(gè)整體的三個(gè)階段。也可以分為三種獨(dú)立的呼吸方法,因?yàn)橥ㄋ壮ㄓ袑哟?,?duì)于像一些音域?qū)挕⒘Χ葘?duì)比度特別大的歌曲,要求強(qiáng)有力的氣息控制。但對(duì)音域窄,不要求強(qiáng)烈氣勢(shì)的歌曲,就是用呼吸的第*階段也足夠應(yīng)用了。
由于保持氣息這句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ),經(jīng)常造成錯(cuò)覺(jué)和誤解為----“迸氣”、造成氣息僵化,反而破壞了歌唱的流暢。所以使用“氣勢(shì)”----(象征一種動(dòng)態(tài)中氣息)這個(gè)名詞或許更恰當(dāng)。
至于為什么不講吸氣?理由很簡(jiǎn)單,因?yàn)楦璩窃凇昂魵狻睜顟B(tài)下進(jìn)行的,吸氣是人的本能,不吸氣人就會(huì)死亡。所以把太多的精力去研究核心吸氣的話,結(jié)果往往弊多利少,許多錯(cuò)誤的呼吸方法都來(lái)自于對(duì)“吸氣”的強(qiáng)調(diào),永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心體內(nèi)無(wú)氣。任何歌唱藝術(shù)都有一個(gè)共同點(diǎn)----氣不在“吸得多”而在“吸得深”。用小腹作為“力點(diǎn)”,兩肋為“支點(diǎn)”不是已很“深”了么!小腹也就是丹田。
氣勢(shì)的“保持”建立在一種意念上,決不是保持在某個(gè)不變的軀干姿勢(shì)上。這個(gè)意念可以理解為不斷地在“加氣”或“提氣”均可,不論上下腹肌在歌唱中如何不停地運(yùn)動(dòng)著,摸上去均是有彈的,不是僵硬的。
雖然說(shuō)歌唱是呼吸的藝術(shù),這只是說(shuō)明氣息在歌唱中的重要,決不能理解為正確的呼吸方法就是正確的歌唱方法,不論何種唱法模式,發(fā)聲方法的正確與否遠(yuǎn)比呼吸方確與否更重要,上述的有關(guān)氣勢(shì)的入門訓(xùn)練只能說(shuō)是歌唱的一種“準(zhǔn)備”而已。只有當(dāng)發(fā)聲方法的調(diào)節(jié)被歌唱者充分掌握之時(shí),氣勢(shì)的功能才能被充分體現(xiàn)出來(lái),初始階段的氣息訓(xùn)練是歌唱的準(zhǔn)備。
上述的呼吸不是一種氣功訓(xùn)練,歌唱中所要求的“氣感”,和氣功的“氣感”質(zhì)完全不同?!皻飧小辈粌H是歌唱者的自我意識(shí),也是聽(tīng)眾能感覺(jué)到的具體效果,聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)----“聲音靠在氣上”是指一種具體的“效果”,在唱者的自我意識(shí)上覺(jué)得胸腔中有“回聲”的感覺(jué)。在聽(tīng)者說(shuō)來(lái),聽(tīng)到的聲音明顯帶有“混響”的效果?!皻飧小笔峭ㄟ^(guò)聲音來(lái)感覺(jué)的。
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