瑜伽成為一種非常時(shí)尚的健身方式。雖然體式練習(xí)是瑜伽的重要組成部分,但如果僅從健身塑形的角度看待瑜伽,未免太過(guò)可惜了。傳承了至少五千年的瑜伽,由一個(gè)原始的生命哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為哲人修行身心靈的法門。透過(guò)不斷深入的瑜伽修煉,可以達(dá)到健康身體、愉悅心情和覺(jué)知自我三個(gè)目的,分別對(duì)應(yīng)了身、心、靈三個(gè)層面。即便是瑜伽體式練習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié),內(nèi)在也包含了心靈療愈和成長(zhǎng)的能量。
瑜伽成為一種非常時(shí)尚的健身方式。雖然體式練習(xí)是瑜伽的重要組成部分,但如果僅從健身塑形的角度看待瑜伽,未免太過(guò)可惜了。傳承了至少五千年的瑜伽,由一個(gè)原始的生命哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為哲人修行身心靈的法門。透過(guò)不斷深入的瑜伽修煉,可以達(dá)到健康身體、愉悅心情和覺(jué)知自我三個(gè)目的,分別對(duì)應(yīng)了身、心、靈三個(gè)層面。即便是瑜伽體式練習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié),內(nèi)在也包含了心靈療愈和成長(zhǎng)的能量。
首先,瑜伽體式的練習(xí)不僅要有正確的練習(xí)方法,而且要培養(yǎng)正確的練習(xí)心態(tài)。當(dāng)我們還不能輕松完成某個(gè)瑜伽體式時(shí),可能有三種選擇:一是放棄練習(xí),謂之逃避;二是用勁兒壓之,謂之強(qiáng)求;三是循序漸進(jìn)地堅(jiān)持練習(xí),謂之不強(qiáng)求不放棄。第三種方式正是我們所推崇的無(wú)條件接納,接納當(dāng)下的不足,才有可能以更自然健康的心態(tài)幫助自己成長(zhǎng)。而前兩種方式雖然都做到了自我批評(píng)和否定,但如果沒(méi)有接納的勇氣,自我否定對(duì)成長(zhǎng)是毫無(wú)意義的,甚至有可能造成很深的挫敗感的不完美時(shí),仍象在不能輕松完成體式時(shí)一樣保有瑜伽式的心態(tài),即不強(qiáng)求,不放棄。
其二,瑜伽YOGA的梵文原意是“相應(yīng)”“聯(lián)結(jié)”,相應(yīng)是貫穿整個(gè)瑜伽修煉過(guò)程的關(guān)鍵點(diǎn),相應(yīng)是所有察覺(jué)、感悟和成長(zhǎng)的前提。瑜伽體式練習(xí)要求我們專注于練習(xí)的當(dāng)下,學(xué)習(xí)與身體“相應(yīng)、聯(lián)結(jié)”——感受和認(rèn)識(shí)它的存在,它是否柔軟,它是否放松,它是否平衡;接納和欣賞它的一切,包括不完美的部分;并感恩于它。透過(guò)瑜伽體式練習(xí),學(xué)習(xí)與身體相應(yīng),進(jìn)而深入與更精微的內(nèi)心相應(yīng)?,F(xiàn)代生活何其多姿,選擇何其多元,我們向外看啊聽啊,應(yīng)接不暇。但真正看見了什么嗎,聽到了什么嗎?如果不能“相應(yīng)”,看了未必能看見,聽了未必能聽到。現(xiàn)代人練習(xí)瑜伽的*大意義,是學(xué)習(xí)“相應(yīng)”,與外物相應(yīng),與自己的身心靈相應(yīng)。
其三,瑜伽體式練習(xí)強(qiáng)調(diào)了覺(jué)知過(guò)程中“體悟”的重要意義,讓我們練習(xí)通過(guò)“行動(dòng)”來(lái)提升洞察力。閱讀經(jīng)典和悉聽?zhēng)焽诠倘皇菍W(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié),但如果只是停在看和聽的層面,對(duì)道理的理解遠(yuǎn)沒(méi)有親身體會(huì)來(lái)得深刻。瑜伽體式背后都有深刻的人生啟示,如果我們?cè)诰毩?xí)過(guò)程中有很好的專注力,將游離在外的思緒和感官收攝回當(dāng)下,與身體相應(yīng),與內(nèi)在自我相應(yīng),你會(huì)感受到身體向你發(fā)出的訊號(hào),覺(jué)察到體式傳遞給你的啟示,覺(jué)知自然中“我”這個(gè)生命個(gè)體的真實(shí)根本。套用武林行話,瑜伽體式在向我們出招,我們是否愿意接招,是否能夠接招?由瑜伽體式擴(kuò)展到更大的生活層面,我們的生活由一個(gè)個(gè)的場(chǎng)景組成,而我們就“行動(dòng)”在這些場(chǎng)景當(dāng)中,我們是我們自己場(chǎng)景的創(chuàng)造者、執(zhí)行者和受益者,我們?cè)谧约旱囊粋€(gè)個(gè)場(chǎng)景中得以成長(zhǎng)和圓滿??此婆既坏膱?chǎng)景其實(shí)暗含必然。我們能否有更高的視野和洞察力,幫助我們“行動(dòng)”在場(chǎng)景中,發(fā)現(xiàn)場(chǎng)景背后的啟示,用智慧的方式通過(guò)人生的考驗(yàn)。
時(shí)下流行“給力”一詞。力來(lái)自哪里?要到哪里去找力?我們接受別人的給力,我們向外借力,目的在于喚醒和激發(fā)我們內(nèi)在本有的力量——那是更強(qiáng)大更智慧的力量,那是我們真正自在成長(zhǎng)的力量。正確的瑜伽修煉是同時(shí)作用于身心靈層面的,如果把瑜伽練習(xí)比作一個(gè)給力的過(guò)程,那么激發(fā)內(nèi)在力量,提升洞見,覺(jué)知自我才是*有價(jià)值的目的。迷失自我是這個(gè)標(biāo)榜自我的年代*大的諷刺。別再用別人的尺子丈量自己,別在把別人的快樂(lè)當(dāng)作自己的目標(biāo),開始與自我身心YOGA的旅程吧!由相應(yīng)到覺(jué)知,由覺(jué)知到成長(zhǎng)。