北京文學(xué)手法賞析：“陌生化“與“熟悉化”

比較文學(xué)1人文研究斯拉夫語言文學(xué)Princeton University普林斯頓大學(xué)USNews大學(xué)排名第1|2023QS世界排名16|常春藤聯(lián)盟成員·先后畢業(yè)于耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)，主攻比較文學(xué)·任普林斯頓大學(xué)斯拉夫文學(xué)系主任多年

Program Introduction課題商介英語文學(xué)| 俄語文學(xué)|比較文學(xué)|文學(xué)史|歐洲史|人文研究| 社會學(xué)“陌生化”手法是通過將文本中的語言、結(jié)構(gòu)、意象等元素進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用，以達(dá)到使讀者對文本產(chǎn)生陌生感的效果。這種手法常常用于現(xiàn)代主義文學(xué)中，例如采用隱喻、悖論、反復(fù)咀嚼等手法來打破讀者的閱讀習(xí)慣，挑戰(zhàn)讀者的感知方式?！笆煜せ笔址▌t是通過將文本中的元素進(jìn)行熟悉的處理，以增強(qiáng)讀者的感知和情感共鳴。這種手法常常用于后現(xiàn)代主義文學(xué)中，例如通過對傳統(tǒng)文學(xué)元素的挪用、改裝、拆解等手法來重新處理讀者所熟知的文化符號，從而打破讀者的文化成見和情感預(yù)設(shè)。這兩種手法在文學(xué)中相互交織，相互作用，產(chǎn)生了豐富多彩的文學(xué)效果。它們不僅為讀者提供了新的文學(xué)體驗(yàn)，同時也為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的思路和方法。本課題將從“熟悉化“與“陌生化”的先進(jìn)視角，向?qū)W生介紹17世紀(jì)至20世紀(jì)西方文學(xué)的一些經(jīng)典作品。課題內(nèi)容側(cè)重于個別散文文本的研讀，課上將要求學(xué)生解讀文本，不僅要理解劇情，還要考慮劇情是如何呈現(xiàn)的。換句話說，展示“講述”如何影響“故事”。進(jìn)一步來說，我們將研究這些文本如何證明我們對世界的理解取決于我們的視角。通過本課題的學(xué)習(xí)，學(xué)生將熟悉歐美文學(xué)史及主要文學(xué)流派，提高對文學(xué)的理解和英語文本的處理能力。

Program Highlights科研要點(diǎn)·陌生化什克洛夫斯基認(rèn)為，文學(xué)作品應(yīng)該通過獨(dú)特的語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形式、修辭手法等手段來打破讀者的慣性思維和感受，使讀者對文學(xué)作品產(chǎn)生陌生感，進(jìn)而更深入地理解和感受作品所傳達(dá)的主題和意義。這種陌生化處理可以使得讀者對文學(xué)作品產(chǎn)生全新的體驗(yàn)，促進(jìn)讀者對作品的深度理解和思考。什克洛夫斯基的陌生化理論對于后來的文學(xué)理論和文學(xué)批評產(chǎn)生了廣泛的影響，被認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)新和形式探索的重要理論基礎(chǔ)之一?！をT士精神塞萬提斯的騎士精神是指他在文學(xué)作品《唐吉訶德》中所表現(xiàn)的一種騎士精神。這種騎士精神是以中世紀(jì)歐洲騎士文化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)忠誠、榮譽(yù)、勇敢、慷慨、寬容等價(jià)值觀念。它是中世紀(jì)歐洲文化的重要組成部分，代表了一種貴族文化和價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)個人的榮耀和社會責(zé)任。這種騎士精神不僅在文學(xué)作品中被表現(xiàn)，也深刻地影響了當(dāng)時的社會和文化?！跬邪詈头礊跬邪顬跬邪钚≌f通常描繪了一個理想社會，那里沒有戰(zhàn)爭、疾病、貧困和剝削，人們過著和諧、幸福和自由的生活。這種理想社會通常是一種烏托邦，它代表了作家對美好未來的向往和追求。烏托邦小說的創(chuàng)作旨在反思和探討人類社會的發(fā)展方向和可能性，同時也表達(dá)了作家對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。反烏托邦小說則描繪了一個極端的社會，那里存在著權(quán)力濫用、壓制自由、監(jiān)視和控制，人們過著被壓迫、被剝削和被控制的生活。這種極端社會通常是一種反烏托邦，它代表了作家對不公正、不自由和不平等社會的抗議和批判。反烏托邦小說的創(chuàng)作旨在提醒人們警惕社會的陰暗面，關(guān)注自由和人權(quán)的重要性，同時也表達(dá)了作家對自由和平等的向往和追求?？偟膩碚f，文學(xué)上的烏托邦和反烏托邦主題反映了作家對社會現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)的思考和反思，它們也成為了文學(xué)中的重要流派和作品?！がF(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的起源可以追溯到19世紀(jì)，它在文學(xué)上的表現(xiàn)通常是以描寫現(xiàn)實(shí)生活為主題，以社會現(xiàn)實(shí)為素材，強(qiáng)調(diào)人物性格的刻畫和社會環(huán)境的描述。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品包括巴爾扎克的小說、托爾斯泰的劇本、狄更斯的小說等?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法強(qiáng)調(diào)真實(shí)、客觀和精細(xì)的描寫，它試圖通過描寫現(xiàn)實(shí)生活和人物性格來揭示社會現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)的深層次問題?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作也推動了文學(xué)對于細(xì)節(jié)、場景和人物心理的描寫，促進(jìn)了文學(xué)對于人類生活和人性的深入探討。·荒誕主義荒誕主義是指一種文學(xué)流派和創(chuàng)作方法，它強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)該表現(xiàn)出人類生活的荒誕、無理和無助感?；恼Q主義文學(xué)通常通過夸張、戲謔、反轉(zhuǎn)等手法來表現(xiàn)人類的荒謬和反常，探索人類存在的意義和本質(zhì)。在荒誕主義文學(xué)中，主人公常常陷入無意義的困境中，他們的存在被淡化，甚至變得毫無意義?；恼Q主義文學(xué)的代表作品常常表現(xiàn)出人類生存的尷尬、無助和絕望，同時也探索了人類內(nèi)心的孤獨(dú)、痛苦和恐懼?？偟膩碚f，文學(xué)上的荒誕主義是一種重要的文學(xué)流派和創(chuàng)作方法，它反映了作家對于人類生存和內(nèi)心的思考和關(guān)注，也促進(jìn)了文學(xué)對于人類存在和意義的深入探討。

Instructor Team師資配置391· Foreign Professor海外在職終身教授領(lǐng)銜，傳授領(lǐng)域前沿知識與高水準(zhǔn)研究方法· Domestic Professor“大學(xué)在職教授/副教授領(lǐng)銜，增進(jìn)專業(yè)理解力，補(bǔ)充知識版圖· Teaching Assistant輔助課題答疑、知識鞏固，科研心得與專業(yè)知識分享· Writing Instructor論文V1輔導(dǎo)，傳授論文寫作技巧與方法，論文規(guī)劃、寫作、投稿、檢索、發(fā)表全程指導(dǎo)· Student Coordinator科研項(xiàng)目全程跟進(jìn)服務(wù)，為項(xiàng)目的平穩(wěn)進(jìn)行保駕護(hù)航