馮中一（1923-1994），河北滄州人，民進會員，教授。著名寫作理論家、詩歌評論家。1939年山東日語專科學校畢業(yè)。主要從事詩歌、寫作的教學和研究工作，主要著作有《詩歌漫談》《詩歌的欣賞與創(chuàng)作》《學詩散記》《詩歌藝術(shù)論析》等。曾兼任山東省寫作學會會長，山東省作家協(xié)會主席，山東省第七、八屆人大常委，民進山東省委副主委等職。享受國務(wù)院政府特殊津貼。獲“山東省社會科學界聯(lián)合會榮譽委員”“山東省優(yōu)秀社會科學工作者”等稱號。

馮中一曾自我評價：“（我）是比較平庸，尚能自重自強的語文教員、詩歌學徒、文化保姆�！彼�認真教書育人，勤奮著書立說，直到生命的最后一刻。這種強烈的事業(yè)心、謙和的人格精神和鞠躬盡瘁的使命感，正是中國優(yōu)秀知識分子的人生支柱和價值歸宿，也是馮中一留給我們的最重要的精神財富。

苦難澆灌萌詩心

馮中一出生在一個小商人家庭。7歲時，母親去世。11歲時，隨父親來到濟南，和繼母、妹妹一起生活。

1936年，馮中一以小學畢業(yè)會考全市第二名的成績，考入山東省立第一中學。次年，“七七”事變爆發(fā)，父親失業(yè)，他不得不輟學，通過半工半讀的方式繼續(xù)自學和進修。此后，他一方面為家庭生計奔波，一方面為進德修業(yè)苦苦求索。在這樣艱難的日子里，他接觸到了泰戈爾、冰心的小詩和散文。作品中那清新的意境、奇妙的想象、富于人生哲理意味的妙語佳句，常令他沉思其中，激動不已。文學作品給他艱難的人生打開了一扇新的窗口，并促使他拿起了筆，將自己人生的感悟?qū)懗啥涛男≡姟?/p>

20歲左右，馮中一正式步入文壇，將文學視為自己的事業(yè)。這期間，他擔任過刊物的詩歌、散文編輯，寫作能力和鑒賞水平得到了鍛煉和提升；同時，他也意識到自己的不足。為了勝任編輯工作，他開始系統(tǒng)地學習中國古典文學，閱讀當代名家名作和一些文藝理論著作，并把自己的視野投向了外國文學。他涉獵的范圍很廣，讀過的書也非常多。這不僅豐富了他的知識寶庫，提高了文學修養(yǎng)，也為其以后從事詩歌評論工作打下了良好基礎(chǔ)。

馮中一過早地接觸社會，在接受學校教育方面是有所欠缺的，但在文學寫作方面卻又因此得益�？嚯y的生活、屈辱的命運，形成了他特有的人生感悟，譜寫出苦澀而又堅貞的人生詠嘆調(diào)，促使他在當時的報刊上陸續(xù)發(fā)表了近百首抒情小詩：《盲人》《蝸�！贰痘脑�小祭》《古城夜曲》《修道院的春》《赴耕之�！返龋瑔螐脑娮黝}目就可以感受到那個時代青年人的苦悶、憂郁和追求，以及對黑暗社會的不滿。

在詩歌創(chuàng)作略有小成之后，馮中一開始思考詩歌的理論問題，著手探討詩歌創(chuàng)作的奧秘。他發(fā)表了《詩與音樂》《詩與寂寞》《詩與明天》《悼念泰戈爾》等10余篇詩歌研究文章，并集納整理出10余萬字的《新詩夜話》評論集。這標志著他開始從詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向詩歌評論。

1944年后，馮中一轉(zhuǎn)到了教育工作崗位，先后在濟南女子中學、濟南禹城中學任國文教員。當時，正值戰(zhàn)亂時期，面對血與火的現(xiàn)實，他不甘寂寞與沉淪，積極輔導學生辦壁報、開展文藝研究等活動。他在同青年學生朝夕相處中，互相勉勵，期盼著黎明的到來。

乘風破浪正當時

1948年秋，濟南解放。翌年，新中國成立。

馮中一也如同獲得了新生一般，全身心地投入到教書育人工作中，先后在濟南三中、山東工農(nóng)速成中學、山師附中擔任中學語文教員。他積極熱情地輔導學生的課外文藝創(chuàng)作、演劇活動，特別是學生的詩歌創(chuàng)作與欣賞。這期間，他除了研究作文教學的規(guī)律和方法，還撰寫了許多詩歌理論和評論文章，陸續(xù)發(fā)表在《大公報》《文匯報》《語文學習》《大眾日報》《山東文藝》等報刊上。

上世紀50年代中期至60年代初期，馮中一進入詩歌理論研究的第一個黃金時期。上世紀50年代，正是國家百廢待興的時期，也是群眾詩歌運動高潮時期，直抒胸臆的政治抒情詩和氣勢昂揚的革命進行曲成為詩壇的主旋律，發(fā)揮著號角、旗幟的作用。在這種時代風氣推動下，馮中一比較深入、系統(tǒng)地學習了毛澤東文藝理論思想和當時的詩歌理論，用來指導自己的詩歌研究。在這10年時間里，他先后創(chuàng)作并整理形成幾本評論專集。1951年，他完成《詩歌學習》《馬雅可夫斯基評傳》。隨后幾年，他編撰出版的一些詩歌評論作品，都是針對青年學生詩歌閱讀與創(chuàng)作中存在的問題進行闡述與分析，指出寫詩應(yīng)注意的構(gòu)思、意境、感情、語言等方面的基本問題。

這些詩歌評論著作，貫穿著一個鮮明的特征，即用新時代的政治標準，具體地衡量評價詩歌作品，強調(diào)詩的現(xiàn)實意義，強調(diào)要將健康的時代精神與中國古典詩歌以及民歌的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來。眾所周知，上世紀50年代中后期正是中國的大躍進時期，當時人們精神亢奮，對詩的時代精神的領(lǐng)會與理解，也就各不相同。在這一點上，馮中一保持了較清醒的頭腦。他認為，“抒情詩要有時代的特征，首先要求詩人在思想感情上與人民、與革命結(jié)成血肉相連的關(guān)系”，而不能簡單地認為加上拖拉機、水電站和一些政治口號就是抒情詩的時代特征，“必須通過詩人的感受，詩人的獨特發(fā)現(xiàn)，去打動讀者的心，引起讀者更豐富的想象”。正是從這一點出發(fā)，他反對詩的概念化、標語化、口號化，要求詩歌應(yīng)有具體形象；能夠“通過個人的體驗，運用自己的方式，把來自現(xiàn)實的真摯強烈的感受加以創(chuàng)造性復制”；他反對簡單化、庸俗化地運用夸張手段，主張夸張必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，并須具有一定的目的性，“夸而有節(jié)，飾而不誣”才更具藝術(shù)感染力。此外，關(guān)于古典詩歌與新詩關(guān)系的評述，關(guān)于詩人應(yīng)當追求形式、風格多樣化的論述，馮中一都是針對當時詩歌習作中存在的不良傾向，有的放矢展開的，起到了補偏救弊的作用。

當時，我國的新詩理論還相當薄弱。不少有成就的詩人和評論家，多進行高瞻遠矚的理論研討。馮中一則從詩歌普及、傳播的角度，選擇了引路鋪石的位置，盡可能通過詩人詩作的具體分析，悟出一些關(guān)于讀詩和寫詩的道理。古遠清所著《中國當代詩論五十家》中，曾稱馮中一為“埋頭作具體的分析講解詩歌的工作”而“沒有得到廣泛關(guān)注的詩評家”，這是比較恰當公允的評價。 

馮中一手書自勉條幅

1958年8月，馮中一調(diào)入山師中文系，從事寫作課的教學工作。這對他是一個新的挑戰(zhàn)、新的起點——教學對象變了、教學任務(wù)變了。盡管馮中一沒有正式上過大學，沒有受過系統(tǒng)的正規(guī)教育，但他從青年時期就非常注意知識的積累，常采用剪輯、記卡片或記筆記等方式，廣泛吸取各門學科的營養(yǎng)，具備了較深厚的古典文學和文藝理論修養(yǎng)。加之多年從事中學語文教學的豐富經(jīng)驗，使之能出色地教授高校中文系寫作課這一實踐性強、操作難度高的課程。這樣，他在堅持詩歌研究的同時，又開辟了新的研究領(lǐng)域——現(xiàn)代寫作學研究。

1971年，他患了一場大病，幾次休克，但他硬是憑借頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神，并在病床上寫出了12萬字的詩歌研究文章。其中近5萬字的《談?wù)勗姼鑴?chuàng)作》于次年在山師文科學報上分3次刊載。在當時復雜的社會環(huán)境中，他思考著、探索著，將對學術(shù)事業(yè)的眷戀深埋于心底，等待著祖國春天的到來。 

再掛云帆濟滄海

1976年，“文革”結(jié)束，中國歷史翻開了新的一頁。馮中一的寫作教學研究與現(xiàn)代詩歌研究，也在飽經(jīng)憂患和磨礪之后，煥發(fā)出更為強大的生機與活力，進入其詩歌理論研究的第二個黃金時期。

在大學里，馮中一的本職工作是寫作課教學。他認為，寫作課是一門實踐性學科，不能盲目理論化，應(yīng)以寫作訓練為中心建構(gòu)寫作理論，編寫寫作課教材。早在1960年，他就率領(lǐng)教研組集體編著了《習作指導》，分上、下兩冊鉛印使用，填補了大學寫作課教材的空白。在教學實踐中，他根據(jù)寫作課教學任務(wù)重、見效慢的特點，注意教材教法的務(wù)實研究，又在1962年與大家草創(chuàng)了以基本文體為中心的教學綱要，設(shè)計了比較系統(tǒng)的講練單元。后來，他又在此基礎(chǔ)上領(lǐng)導教研組集體編寫了《常用文體寫作知識》，并于1972年正式出版，成為國內(nèi)寫作課教學中按文體撰寫的較早的一本教材；此書曾印行3次，總量超過百萬冊。

1982年，馮中一唯一的兒子不幸去世。他將悲痛埋在心底，在兒子去世的第二天就走上講臺，以沉著有力的語調(diào)堅持把課上好。這種高度的責任心和超常的毅力，令一些知情者感動不已。

1986年，馮中一在充分吸收相關(guān)優(yōu)秀理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作教材中出現(xiàn)的新問題，主編出版了《常用文體寫作教程》。在這本書中，他將文體分為記敘性、議論性、說明與實用性、文藝性四大類21種，介紹了各種文體的淵源及發(fā)展，既從整體上理出一個輪廓式的寫作理論知識網(wǎng)絡(luò)，又具備了教學和使用上的靈活性。該書獲1987年山東社會科學優(yōu)秀成果二等獎，1992年修訂再版。

1986年，馮中一成為我國上世紀80年代恢復職稱評定以來的第一位寫作學教授。貴州人民出版社出版的《中國當代寫作理論家》一書，高度肯定了馮中一寫作學研究的成就，稱他為“當代著名寫作理論家”。

自1979年以來，馮中一在學校開設(shè)了新詩研究的選修課，并開始招收現(xiàn)代詩歌碩士研究生。他開的選修課，注意從當前紛紜多變的新詩潮中，選擇具有代表性的問題與作品，加以分析講解，引導學生獨立思考，切實提高學生的辨識能力與鑒賞水平。他指導研究生，也盡力克服學院式的靜態(tài)研究學風，強化作為詩歌評論新兵的參與意識，把系統(tǒng)理論的掌握與詩歌評論寫作結(jié)合起來，培養(yǎng)真才實學，提高實戰(zhàn)能力。師生共同編寫言論摘編式的大型資料參考書《中外詩歌創(chuàng)作談》，合寫評論文章公開發(fā)表，合編詩歌原理教材正式出版。就這樣，教學相長，學用一致，馮中一在完成教學任務(wù)的過程中，為自己知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化、美學觀念更新、實現(xiàn)新詩研究的自我超越，創(chuàng)造了必要的條件。

馮中一和研究生們編寫出版的3本詩歌評論集，譜寫了連續(xù)邁進而最終蛻變的人生三部曲。1983年，體現(xiàn)其理論視野初步開拓的《詩歌藝術(shù)論析》出版。該書所收詩評30余篇，除一部分是對我國傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的總結(jié)與弘揚外，更多的篇幅則注重詩歌審美取向的現(xiàn)代化研究。如《關(guān)于繁榮新詩創(chuàng)作的兩個問題》《新詩，應(yīng)在更廣闊的大道上奔馳》《探索新詩現(xiàn)代化的蹤跡》等篇，都涉及如何處理新詩現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)的關(guān)系問題。他指出，新詩的現(xiàn)代化并不是越洋越好，必須符合民族傳統(tǒng)的審美習慣。要沿著民族化、群眾化、現(xiàn)代化的順序，擺正三者的主從制約關(guān)系。同時，強調(diào)繼承發(fā)揚民族詩歌傳統(tǒng)，又必須向世界打開窗口，吸取所有外國詩歌的優(yōu)勢長處，形成中西交融、異彩紛呈而又獨具中國詩歌神韻的現(xiàn)代風格。對于這一課題的思考，既體現(xiàn)了年長者的深沉穩(wěn)重，又重視了年輕人的激越敏銳，得到了大多數(shù)人的認可。

1990年，《詩歌藝術(shù)教程》出版。該書對于詩歌創(chuàng)作的推陳出新，建構(gòu)了較為系統(tǒng)的理論框架。書中談到一般的詩歌性質(zhì)、特點、靈感、意境、想象、結(jié)構(gòu)、語言等問題，都注意聯(lián)系當前詩歌創(chuàng)新的理論與實踐，作出符合當代意識的科學闡釋。從當代詩歌創(chuàng)作的哲理傾向，剖析當代詩歌中的深刻思想性；從形而上視角、反諷與陌生化效果，來分析現(xiàn)代詩的思維結(jié)構(gòu)、敘述方式和復雜內(nèi)涵。這些研究，頗富新意，為初學者正確認識和掌握新詩的藝術(shù)特點提供了一把鑰匙。

1991年，《新詩創(chuàng)作美學》出版。在此書中，馮中一把長期思考、積累的詩歌審美經(jīng)驗，予以融會貫通，概括成為新詩美學的理論體系。全書改變知識羅列與經(jīng)驗表述的寫法，努力融會人類學、社會學、心理學、美學等方面的理論批評觀點，通過本質(zhì)論、主體論、創(chuàng)作論、審美論、發(fā)展論5個部分，探尋同詩歌繆斯取得心靈感應(yīng)的線索和途徑。表面看來，這5個部分仍屬“各自為政”的板塊結(jié)構(gòu)，但實際上卻把詩人主體生命意識的生成和審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作為貫徹始終的神經(jīng)中樞，通過不同側(cè)面的闡發(fā)，以顯示詩歌這一心靈化藝術(shù)的整體生命力。由此觀之，全書內(nèi)容不再是平列著的一堆知識條文，而是能步步深入地顯示鮮活的詩歌機制；期待于讀者的，也不單純是理解，而是誘發(fā)出更多的感悟和想象。

經(jīng)過幾十年的孜孜以求，馮中一取眾家之長，又發(fā)揮自已的優(yōu)勢，漸漸地在詩歌評論園地里形成了鮮明獨到的評論風格，即以懇摯、具體的藝術(shù)賞析為主，兼容嚴謹?shù)恼撧q、疏淡的漫話、簡潔的評點等方式，做到生動形象，亦莊亦諧，切中時弊。 

1994年4月18日在菏澤教育學院作學術(shù)報告

馮中一的最后一部著作，是其逝世后同仁們?yōu)樽窇阉�在學術(shù)上的貢獻編輯而成的《新詩品》，由山東教育出版社出版。這本書主要收錄了他晚期所寫的學術(shù)論文及為詩朋學友撰寫的詩集序言，其中不乏新見解、新探索，從中可以看到他那顆生生不息的詩心和在學術(shù)上孜孜以求的風范。

總體而言，馮中一的學術(shù)研究實事求是，揚長避短，深深地植根于寫作教學與詩歌評論的現(xiàn)實土壤中。盡管馮中一的學術(shù)研究缺少引起轟動效應(yīng)的鴻篇巨制，但他以自己力所能及的方式為青年學子和文壇新秀的進步鋪路搭橋，如同勤懇的“園丁”“保姆”，擔當了教育事業(yè)和文學事業(yè)中不可或缺的角色，為他日益高漲的社會聲譽奠定了廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)，使其能夠在山東文化界占有一席之地。

老驥伏櫪知且行 

縱觀馮中一的學思人生，可概括為：博、實、韌、謙。

博：馮中一喜歡引用沈德潛《說詩晬語》中的話：“第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩�！痹隈T中一看來，做學問，寫文章，也須有高度宏闊的胸襟與視野，有廣博的學識，才能在研究、考察問題時，從整體中把握個別，獲得微觀深度的創(chuàng)見卓識。

實：馮中一常強調(diào)，不能好高騖遠。一些人在做學問時，喜歡搞大框架、大體系。馮中一不以為然，認為落腳點不實，所言終究虛無縹緲，離本質(zhì)相去也遠。他認為，在確定研究方向、選擇課題重點上，盡可能要符合社會環(huán)境之實，酌量個人能力之實，力爭大處著眼，小處著筆，這樣才能有的放矢，解決實際問題。

韌：任何事物都充滿矛盾和運動，求學的路途也充滿艱難，必須具備百折不撓、堅韌不拔的毅力。馮中一曾說，做學問要能耐住寂寞才行。許多有才華的人不能事業(yè)有成，往往因為心浮氣躁。要將才華與韌勁耐力結(jié)合起來，才有作為。

謙：滿招損，謙受益。馮中一是公認的謙謙君子，為人做事，為學為政，從不狷狂，始終謙虛謹慎，經(jīng)常反省、檢討和調(diào)整自己。

新中國成立以前，是馮中一在生活中掙扎、在苦悶中探求人生道路的時期；新中國成立以后至“文革”開始以前，是馮中一找到自我的位置，在學術(shù)園地中勤奮耕耘、初獲豐收的時期；“文革”結(jié)束以后至上世紀90年代辭世，是他學術(shù)成就的鼎盛期，其詩歌研究和寫作學研究均已在相關(guān)的學科領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響。而伴隨馮中一的學者生涯步步走向高峰的另一方面，則是他身上日漸加重的社會責任、日漸繁多的社會活動和日漸高漲的社會聲譽。

早在1956年，馮中一就加入了以教育文化出版界知識分子為主體的民主黨派——中國民主促進會。作為一名從舊社會過來的、連初中都沒能讀完的小知識分子，他對黨和政府安排自己在高中從教，深懷感激之情。因而他發(fā)奮苦干，成了當時聞名遐邇的全省語文教師“八大金剛”之一。1958年，被調(diào)入山師中文系從事寫作課教學，馮中一深感責任和壓力的沉重，一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)地為黨工作，成為他這一時期的人生主旋律�！拔母铩苯Y(jié)束以后，馮中一更是以重獲新生般的激情和返老還童式的干勁，全身心地投入到新時期的高教事業(yè)中。1984年初，他作為教育界工作成績突出的代表，參加了濟南市政協(xié)舉行的各界人士為“四化”服務(wù)經(jīng)驗交流及表彰大會。他在會上這樣概括自己：“用堅強的毅力治病保健，用勤懇的態(tài)度教書育人，用求實的精神著書立說，用緊迫的心情盡責出力�！边@既是一個優(yōu)秀教育工作者的成績匯報，也是他對自己的嚴格要求。

1984年，馮中一當選為民進濟南市第一屆委員會副主委。1987年他又被選為民進山東省工委委員，開始積極地參與民進的組織建設(shè)和社會服務(wù)等工作,甚至為解決民進會員的個人困難進行了大量的家訪、談心，全心全意地為會員提供個人力所能及的幫助。1989年，民進山東省第一次代表大會召開，馮中一當選為民進山東省第一屆委員會副主委，1992年又當選為民進山東省第二屆委員會副主委。馮中一在副主委任期內(nèi)，還先后兼任民進山東師大支部主任、民進淄博市委會主委、省民進夜校校長、山東省民進美術(shù)研究會會長等職。對每一個職務(wù)的每一項工作，馮中一都是真抓實干、認真負責。特別在政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督方面傾注了大量的時間和精力，為山東省民進發(fā)揮參政黨的作用和統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)的發(fā)展作出了自己的貢獻。

馮中一另一個重要的社會兼職是山東省寫作學會會長，這是他責任最重、任期最長、投入最多的一項事業(yè)。山東省寫作學會是山東省高校寫作學科的最高學術(shù)團體，1981年成立，馮中一作為發(fā)起人之一擔任第一屆會長，后經(jīng)選舉連任直至逝世。在其任職13年間，馮中一要考慮學會每年的工作計劃、工作總結(jié)，召集歷次常務(wù)理事會、理事會、年會，安排各屆年會各項活動的具體事宜；還要為會員的書稿審訂選題、撰評寫序、推薦評獎，為學會所出的書刊籌措出版、審校文稿、聯(lián)系發(fā)行等；在無專職辦公人員、缺少活動經(jīng)費的狀況下，為了減少學會同仁的麻煩，馮中一甚至親自擬定、寄發(fā)會議文件，為會員寄發(fā)證件、資料等。馮中一為學會的事業(yè)殫精竭慮，富有成效。僅從他主持的歷屆學會年會中心議題的排列順序上，即可看出山東高校寫作學科由淺入深、由窄及闊、由完善到改革的發(fā)展軌跡。1990年，山東省寫作學會被省社聯(lián)評為先進學會。

鑒于馮中一在山東文化界的成就和影響，黨和政府給予他更高的信任和榮譽。1988年，馮中一作為文化界的代表，當選為第七屆省人大常委。此時他已是65歲高齡，本該退休，但社會發(fā)展需要他留在工作崗位上。他晚年的工作重心也因此發(fā)生了轉(zhuǎn)移，由以前的教學科研為主轉(zhuǎn)移到社會活動方面。作為省人大常委，馮中一每兩個月要參加一次常委例會，不定期地參加常委視察工作、聯(lián)系代表工作及臨時性活動。這些活動使馮中一有了更多的機會走出書齋，接觸社會，大大地提升了他參政議政的信心和能力，提高了他理解政策的水平及行政工作水平。1993年，在他70歲高齡時又當選為第八屆省人大常委。任期內(nèi)的馮中一，曾就教育界、文藝界、出版界的若干實際問題提過多項議案，為發(fā)展山東的文化事業(yè)盡到了他應(yīng)盡的職責。

詩人與學者的氣質(zhì)、獨特的性格與智慧，在馮中一身上有機地融為一體，形成了一種獨具魅力的人格風范。在馮中一任職的幾個社會團體中，他總是以與人為善、克已奉公、富于實干、恪盡職守而出名。善于團結(jié)同志協(xié)調(diào)關(guān)系凝聚人心，常常使他在所屬群體中成為別人難以取代的角色。晚年的馮中一感到自己肩上的擔子過重，曾屢次申請退休離職，而每每未獲允準的一個重要原因也在這里。以至于認識馮中一的人幾乎眾口一辭地用四個字評價他：德高望重。 

1994年春書房留影

省委鑒于馮中一在山東文學界的威望、多年從事社會工作的經(jīng)驗和老當益壯的精神狀態(tài)，特別是考慮到馮中一不爭名奪利又善于團結(jié)共事的特點，從有利于山東文壇的安定團結(jié)出發(fā)，推薦他為省作協(xié)主席的人選。1994年5月，山東省作家協(xié)會換屆選舉，71歲高齡的馮中一當選為第四屆山東省作家協(xié)會主席。其實，早在1982年，馮中一就被選為省作家協(xié)會常務(wù)理事；1988年，當選為省作家協(xié)會副主席。在此期間，雖然在省作協(xié)沒有擔負繁重具體的任務(wù)，但多年來馮中一不厭其煩地為眾多文學青年復信答疑改稿，為文壇新秀薦稿撰評寫序，在山東文學界建立了較高的威信；他有關(guān)文學問題的講演評論，往往表現(xiàn)出或高瞻遠矚或切中時弊的見地，也在文學界享有較高的知名度。當選上任后，馮中一不滿足于虛名，不辭辛勞、躬身而行。在短短的6個月時間里，馮中一在省作協(xié)黨組的支持下，完成了《山東省作家協(xié)會第四屆主席團任期工作目標及實施計劃》的框架初稿，召集主持了以敦促中青年作家創(chuàng)造力作精品為宗旨的山東省文學創(chuàng)作規(guī)劃會議，召集主持了以老作家聯(lián)誼為宗旨的首次山東省作協(xié)文學沙龍活動，還為解決省作協(xié)的活動經(jīng)費聯(lián)系企業(yè)，考慮起草了文企聯(lián)姻方案等。為了振興山東的文學事業(yè)，馮中一嘔心瀝血，不遺余力地做了大量工作，使省作協(xié)的工作初見起色，得到了省委有關(guān)領(lǐng)導同志的充分肯定。

1994年11月13日，馮中一在工作崗位上戰(zhàn)斗到生命的最后一息，因心臟病猝發(fā)不幸逝世，終年71歲。