田仲濟(jì)(1907-2002)，山東濰縣人，中共黨員，民盟盟員，教授。著名教育家、作家和文藝?yán)碚撛u(píng)論家，現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科和現(xiàn)代文學(xué)研究的奠基者與開(kāi)拓者之一。

　　田仲濟(jì)1930年畢業(yè)于上海中國(guó)公學(xué)社會(huì)科學(xué)院，1950年任齊魯大學(xué)教授兼中文系主任，1951年來(lái)我校中文系任教，后任我校教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)。其主要從事文藝?yán)碚�、中�?guó)現(xiàn)代文學(xué)史的教學(xué)和科研工作，作品主要集中在雜文、散文、隨筆、文學(xué)理論、作品評(píng)論、文學(xué)研究、文學(xué)史等領(lǐng)域，著述達(dá)300余萬(wàn)字，代表性論著有《中國(guó)抗戰(zhàn)文藝史》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》等。曾兼任山東省作協(xié)副主席、山東省文聯(lián)副主席、山東省社聯(lián)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東省現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。曾擔(dān)任政協(xié)山東省常委、中國(guó)民主同盟山東省委常委等職，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。

　　2007年8月17日，北京�！凹o(jì)念田仲濟(jì)先生百年誕辰、《田仲濟(jì)文集》出版座談會(huì)暨手稿藏書(shū)捐贈(zèng)儀式”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館會(huì)議室隆重舉行。主持會(huì)議的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)；發(fā)言人有：中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)記處書(shū)記，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)中文系主任，中國(guó)魯迅研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)……這次會(huì)議的報(bào)道在當(dāng)晚《新聞聯(lián)播》播出。

　　能讓CCTV和這些“國(guó)字號(hào)”大人物如此關(guān)注的田仲濟(jì)先生是久負(fù)盛名、馳譽(yù)中外的作家、文藝?yán)碚摷�、中�?guó)現(xiàn)代文學(xué)史家，我校文學(xué)院教授。其一生的文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)研究與“五四”以來(lái)中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展乃至與現(xiàn)代中國(guó)的歷史緊密相關(guān)。

　　結(jié)緣文學(xué)嶄露頭角

　　1907年8月17日，田仲濟(jì)生于山東濰縣一個(gè)沒(méi)落的封建家庭里。幾百年前，他的祖上富甲一方，有“田半城”的傳說(shuō)。后來(lái)，田家衰敗了，田仲濟(jì)曾祖父開(kāi)始變賣(mài)祖上留下的土地和房產(chǎn)。祖父去世后，田仲濟(jì)全家搬到濰縣西關(guān)一處小宅院，僅有少量土地維持生活。

　　1914年，田仲濟(jì)入私塾，但讀的是《最新國(guó)文教科書(shū)》，第二年轉(zhuǎn)入新式學(xué)堂讀小學(xué)。1922年，他進(jìn)入濰縣文華中學(xué)學(xué)習(xí)，這是一所教會(huì)學(xué)校。在這里，他首次結(jié)交了共產(chǎn)黨員同學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，田仲濟(jì)升入濟(jì)南的山東公立商業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，住在姨媽家。姨媽女兒陳瑛，與他同歲，酷愛(ài)文學(xué)，喜歡創(chuàng)作，后來(lái)成為小有名氣的作家，筆名沉櫻。姨媽家有大量的文學(xué)作品。田仲濟(jì)在閱讀中，在與沉櫻交流的過(guò)程中，逐漸對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了興趣。

　　1926年，由于歷史原因，田仲濟(jì)被編入山東大學(xué)法學(xué)院商學(xué)系。1928年發(fā)生“五三”慘案，日軍占領(lǐng)了濟(jì)南，學(xué)校停課。田仲濟(jì)回到故鄉(xiāng)，與同學(xué)一起組織當(dāng)?shù)厍嗄昱e辦“五三”讀書(shū)會(huì)。他們閱讀了當(dāng)時(shí)最新的文學(xué)期刊，如太陽(yáng)社和創(chuàng)造社的雜志，特別“喜愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)”，追求平等、民主和解放。當(dāng)時(shí)，田仲濟(jì)幾乎讀遍了蔣光慈的小說(shuō)和阿英的文藝評(píng)論，為新鮮還不免幼稚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)理論和創(chuàng)作所傾倒。

　　1929年初夏，田仲濟(jì)到上海入中國(guó)公學(xué)社會(huì)科學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系學(xué)習(xí)。當(dāng)年秋天，創(chuàng)辦了他的第一個(gè)刊物——《青島時(shí)報(bào)》副刊《野光》。晚年，他回憶此事時(shí)說(shuō)過(guò)，《野光》的刊名是受到蔣光慈創(chuàng)辦《太陽(yáng)月刊》的啟示。這也是田仲濟(jì)文學(xué)創(chuàng)作生涯的正式開(kāi)始。

　　1931年，田仲濟(jì)回到濟(jì)南，在正誼中學(xué)任教，同時(shí)開(kāi)始創(chuàng)辦他的第二個(gè)文學(xué)刊物《處女地》文學(xué)周刊。1931年7月，他與武僅民結(jié)婚，從此兩人相濡以沫63年，“共扶持，共患難”，白頭到老。

　　1930年代，田仲濟(jì)以《青年文化》為依托，把文學(xué)活動(dòng)與思想啟蒙、抗日救亡緊密地聯(lián)系在一起，同時(shí)也擴(kuò)大了他文學(xué)活動(dòng)的影響力。經(jīng)過(guò)近兩年的籌備，青年文化社于1934年在濟(jì)南正式成立，田仲濟(jì)當(dāng)選為理事長(zhǎng)；1934年11月，《青年文化》雜志創(chuàng)刊，田仲濟(jì)擔(dān)任主編�！肚嗄晡幕�》在宣傳抗日救亡、反擊封建復(fù)古逆流、討論中國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展方向等方面，發(fā)揮了重要作用。田仲濟(jì)一直喜愛(ài)雜文，這時(shí)期在《青年文化》發(fā)表了他初露鋒芒的一批“魯迅風(fēng)”式的雜文。直到1936年底《青年文化》與一批進(jìn)步文學(xué)期刊同時(shí)被國(guó)民黨當(dāng)局查封，結(jié)束了田仲濟(jì)雜文創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。

　　“主副”兼顧斐然“成家”

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，田仲濟(jì)先后擔(dān)任民國(guó)政府教育部中小學(xué)服務(wù)團(tuán)編輯組干事，負(fù)責(zé)主編《建國(guó)教育》，后擔(dān)任馮玉祥政治研究室研究員、中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院副教授等。不過(guò)，以上都是他維持生存的“副業(yè)”，他的“主業(yè)”是文學(xué)并且悄然成家。

　　上世紀(jì)20年代末，田仲濟(jì)在上海讀書(shū)時(shí)就試筆散文和雜文創(chuàng)作。30年代前期在文壇嶄露頭角，40年代是田仲濟(jì)雜文創(chuàng)作的極盛時(shí)期。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1940年一年，他以“田仲濟(jì)”的名字發(fā)表的雜文就達(dá)53篇。為避迫害，他還以野邨、邨、青野、小淦、藍(lán)海、蘭海、柳聞、楊文等筆名發(fā)表雜文�？箲�(zhàn)時(shí)期雜文中興，田仲濟(jì)屬于當(dāng)時(shí)創(chuàng)作數(shù)量多、影響大的少數(shù)雜文家之一，先后出版了《情虛集》《發(fā)微集》《夜間相》等多部雜文集，成為后來(lái)載入文學(xué)史冊(cè)的一代雜文名家。田仲濟(jì)雜文起步就自覺(jué)師承魯迅雜文傳統(tǒng)，從那時(shí)候起直到晚年。田仲濟(jì)始終認(rèn)為，魯迅雜文的思想和藝術(shù)曾經(jīng)影響了一代甚至幾代雜文家，“中國(guó)雜文主要的是魯迅風(fēng)格的延續(xù)”。唐弢、聶紺弩、馮雪峰等莫不如此。魯迅雜文的思想和藝術(shù)，對(duì)田仲濟(jì)來(lái)說(shuō)，不只研究，更有實(shí)踐；不只繼承，更有捍衛(wèi)。其影響不是一時(shí)，而是終生。這一時(shí)期，田仲濟(jì)的雜文從各個(gè)角落通過(guò)各種事物直接地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)的現(xiàn)實(shí)，畫(huà)出了中國(guó)的社會(huì)之“相”及其某一類(lèi)型形象,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生過(guò)較大的影響。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史家有這樣一種說(shuō)法：上世紀(jì)40年代雜文名家中，上海有唐弢，延安有徐懋庸，桂林有聶紺弩，重慶就是田仲濟(jì)了。著名學(xué)者錢(qián)理群讀田仲濟(jì)雜文時(shí)感慨：“原來(lái)抗戰(zhàn)中后期的大后方還有如此成熟的雜文！”

　　除雜文創(chuàng)作外，田仲濟(jì)還以文學(xué)編輯等角色投身到抗日文化洪流中。1938年，他在西安以青年文化社的名義創(chuàng)辦了《報(bào)告》半月刊；1940年代，他在東方書(shū)社擔(dān)任編輯主任時(shí)期，編輯出版了大量進(jìn)步文學(xué)書(shū)籍，其中影響較大的是他與臧克家、葉以群等一起編輯出版的《東方文藝叢書(shū)》（其中有郭沫若的《今昔集》、臧克家《古樹(shù)的花朵》等10冊(cè)）；1942年，他與沉櫻、姚雪垠、曲潤(rùn)路共同創(chuàng)辦了現(xiàn)代出版社，他主編并持續(xù)出版現(xiàn)代文藝叢書(shū)；期間，他還參加了自強(qiáng)出版社的編輯工作；1944年，他與姚雪垠、陳紀(jì)瀅一起組織“微波”社，創(chuàng)辦了《微波》文學(xué)月刊；另外，從抗戰(zhàn)中期開(kāi)始，田仲濟(jì)積極參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的活動(dòng)，還幫助好友梅林參與了老舍領(lǐng)導(dǎo)下的《抗戰(zhàn)文藝》雜志的編務(wù)工作�？箲�(zhàn)8年的大后方文壇，經(jīng)常能看到田仲濟(jì)的身影。他的文學(xué)創(chuàng)作與他所編輯的這些在血與火中誕生的文學(xué)書(shū)刊，其影響雖有大小之別，但都同抗戰(zhàn)文藝思潮緊密相聯(lián)，與抗戰(zhàn)文藝的深入發(fā)展密切相關(guān)，表現(xiàn)了田仲濟(jì)的情懷和擔(dān)當(dāng)、光榮與夢(mèng)想。

　　1941年，田仲濟(jì)撰寫(xiě)的《新型文藝教程》由華中圖書(shū)公司出版。著名文藝?yán)碚摷�、新文學(xué)史家李何林先生在該書(shū)序言中說(shuō)：“至今在我所見(jiàn)到的范圍以?xún)?nèi)，田仲濟(jì)先生的這一本《新型文藝教程》，實(shí)在還是用上述的體裁和文筆寫(xiě)成的第一部文藝?yán)碚摵椭�識(shí)的書(shū)，給學(xué)術(shù)思想的通俗化工作開(kāi)辟了一個(gè)新的途徑�！边@一時(shí)期，田仲濟(jì)還出版了《小說(shuō)的創(chuàng)作與欣賞》《作文修辭講話(huà)》《雜文的藝術(shù)與修養(yǎng)》等文學(xué)理論著作，明確地闡明他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的基本看法。他在強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品必須具有高度藝術(shù)性的同時(shí)，自然更傾向于對(duì)文學(xué)作如是觀：文學(xué)應(yīng)盡量切近時(shí)代、改造現(xiàn)實(shí)、激揚(yáng)人生、改善人們的精神面貌，培養(yǎng)崇高、正直、向上的心靈。這種強(qiáng)調(diào)文學(xué)的思想沖擊力、強(qiáng)調(diào)文學(xué)負(fù)擔(dān)“改造人類(lèi)精神面貌”職責(zé)的文學(xué)觀，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

　　田仲濟(jì)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的奠基人之一。著名學(xué)者樊駿指出：“他與李何林、任訪(fǎng)秋等人，早在40年代就開(kāi)始系統(tǒng)研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，是這門(mén)學(xué)科最早的開(kāi)拓者之一。”抗戰(zhàn)勝利不久，田仲濟(jì)很快就寫(xiě)出了我國(guó)第一部新文學(xué)的斷代史——《中國(guó)抗戰(zhàn)文藝史》，1947年由現(xiàn)代出版社出版。田仲濟(jì)能在這么短的時(shí)間里完成這部學(xué)術(shù)著作，得力于他多方位地參與了抗戰(zhàn)文藝的創(chuàng)造，積累了大量原始的文獻(xiàn)史料和文學(xué)生活的實(shí)感。正如有學(xué)者說(shuō)：“如果后人研究抗戰(zhàn)文藝面對(duì)的是史料，那么作者（田仲濟(jì)）面對(duì)的是生活，是親歷的見(jiàn)聞。這些生活經(jīng)他的手變成史料而保存下來(lái)。因而讀這樣的書(shū)，首先的收獲往往是了解到許多史實(shí)，并且增加對(duì)那個(gè)時(shí)代的感性認(rèn)識(shí)�！边@部著作既有史料價(jià)值，更有學(xué)術(shù)價(jià)值：它梳理了中國(guó)抗戰(zhàn)文藝的源頭、抗戰(zhàn)8年文藝的發(fā)展脈絡(luò)和多元的內(nèi)在線(xiàn)索，還取得了一些重要的學(xué)術(shù)突破。

　　專(zhuān)圖書(shū)之收藏開(kāi)理論之先河

　　1946年8月，田仲濟(jì)受聘為上海音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校副教授，后晉升為教授。1949年9月，上海音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校更名為國(guó)立音樂(lè)學(xué)院上海分院，田仲濟(jì)任秘書(shū)長(zhǎng)。1950年夏，田仲濟(jì)受聘齊魯大學(xué)文學(xué)院國(guó)文系教授、系主任。1951年2月被中央人民政府政務(wù)院任命為山東省人民政府文化教育委員會(huì)委員。1951年下半年調(diào)山東師范學(xué)院任中文系教授，1953年4月任副教務(wù)長(zhǎng)。

　　從新中國(guó)成立至1970年代，作為新文學(xué)史家，田仲濟(jì)高度重視中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)史料的搜集、整理和收藏工作。剛到齊魯大學(xué)，他就讓有關(guān)方面購(gòu)買(mǎi)了東方書(shū)社出版的新文學(xué)書(shū)籍。到山師不久，他又想把藏書(shū)家丁稼民在濰坊的藏書(shū)轉(zhuǎn)移到山師圖書(shū)館，最后這些書(shū)籍根據(jù)時(shí)任山東省文化局局長(zhǎng)王統(tǒng)照的意見(jiàn)收藏到山東省圖書(shū)館，得以在更大范圍內(nèi)發(fā)揮了作用。田仲濟(jì)還讓山師圖書(shū)館不斷購(gòu)買(mǎi)晚清和民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍和期刊，使得山師圖書(shū)館成為聞名遐邇的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)資料中心之一。1955年，高教部劃撥給山師中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)8000元，田仲濟(jì)把這些錢(qián)全部用來(lái)購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)資料，并建成了專(zhuān)門(mén)的資料室。需要特別指出的是，田仲濟(jì)反對(duì)資料壟斷，力倡山師的資料讓學(xué)界共享，所以經(jīng)常有一些外單位學(xué)者專(zhuān)程來(lái)山師查閱資料。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者的著作，如陸耀東教授的新詩(shī)流派論、田本相教授的曹禺作品論，他們寫(xiě)的后記或刊信中，都提到山師有關(guān)藏書(shū)所給予的幫助。文革后期，還沒(méi)有完全擺脫“審查”的田仲濟(jì)，冒著再次被打倒的危險(xiǎn)，沖破了重重阻力，讓有關(guān)方面把著名藏書(shū)家瞿光熙收藏的大量名貴書(shū)刊運(yùn)到了山師圖書(shū)館。當(dāng)其中一部分被工宣隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)視為涉嫌“毒草”的書(shū)籍要被強(qiáng)令退回時(shí)，田仲濟(jì)便悄悄地讓山師聊城分院把剩余的書(shū)刊轉(zhuǎn)運(yùn)到聊城去了。

　　新中國(guó)成立后至文革前，田仲濟(jì)在中國(guó)新文學(xué)史研究、五四文學(xué)研究、三十年代文藝研究、魯迅研究、報(bào)告文學(xué)研究方面的研究成果為學(xué)界矚目，尤其是他對(duì)報(bào)告文學(xué)的研究，無(wú)論是文獻(xiàn)史料的搜集整理還是理論闡釋都達(dá)到了領(lǐng)先水平。田仲濟(jì)在對(duì)“五四”以來(lái)報(bào)告文學(xué)與社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)行仔細(xì)考察、梳理以后說(shuō)，報(bào)告文學(xué)應(yīng)該是“同五四新文學(xué)的誕生同時(shí)誕生的。雖然‘報(bào)告’或‘報(bào)告文學(xué)’這一名稱(chēng)的確定是30年代的事情”，除新聞性、文學(xué)性外，報(bào)告文學(xué)“若另外還有什么特征的話(huà)，就是它的進(jìn)步性了”。這些論述都是發(fā)前人之所未發(fā)的，因?yàn)橐酝�人們多認(rèn)為中國(guó)報(bào)告文學(xué)是誕生于1931年九一八事變之后。田仲濟(jì)在1962年就提出“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生期的前后已有了萌芽期的報(bào)告或類(lèi)似報(bào)告的作品”。他的這一觀點(diǎn)，現(xiàn)已為文學(xué)史研究者所認(rèn)同了。再有，田仲濟(jì)經(jīng)過(guò)原始資料的挖掘以及對(duì)茅盾等作家的訪(fǎng)問(wèn)、考證，得出文學(xué)研究會(huì)倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的時(shí)間至少不比創(chuàng)造社、太陽(yáng)社晚這一看法，至今仍被現(xiàn)代文學(xué)史家所重視，并寫(xiě)入一些中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史著作之中。這些理論建樹(shù)，體現(xiàn)了田仲濟(jì)作為第一代現(xiàn)代文學(xué)史家扎實(shí)研究、堅(jiān)持己見(jiàn)、獨(dú)立探索的可貴學(xué)術(shù)創(chuàng)新勇氣和精神。

　　1954年，高教部批準(zhǔn)了第一批研究生招生學(xué)校，山師是最早招收中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生的少數(shù)幾個(gè)高校之一。田仲濟(jì)也就成了新中國(guó)第一批研究生指導(dǎo)教師，從1955年開(kāi)始正式招收中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士研究生。

　　“十七年”時(shí)期，田仲濟(jì)依然撰寫(xiě)雜文，即使在反右以后，他明知有可能給自己招來(lái)麻煩還是繼續(xù)用雜文針砭現(xiàn)實(shí)。例如他的雜文《雅量》發(fā)表后再次遭到內(nèi)部批判，撤銷(xiāo)了他全國(guó)人大代表候選人的資格。但他并未因此消沉，對(duì)新時(shí)代的雜文，仍然滿(mǎn)懷希望，而對(duì)不公平的批判，他問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“不愉快自然是不愉快，但我的性格是只要我行我是，沒(méi)做見(jiàn)不得人的事，一切我就不去管它�！边@就是作為雜文家田仲濟(jì)一生堅(jiān)守的個(gè)性和品格。

　　暮景桑榆壯心不已

　　1977年，“四人幫”遭粉粹，田仲濟(jì)已經(jīng)70歲了。他在承擔(dān)著繁重行政工作的同時(shí)，在學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)諸方面都做出了顯著的成績(jī)。

　　新時(shí)期以來(lái)，田仲濟(jì)繼續(xù)殫精竭慮于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的研究。1979年，他與孫昌熙教授主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，是十一屆三中全會(huì)以后我國(guó)出版最早的現(xiàn)代文學(xué)史著作之一。田仲濟(jì)帶領(lǐng)編寫(xiě)人員認(rèn)真總結(jié)了建國(guó)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史編寫(xiě)中的“左”的和形而上學(xué)的深刻教訓(xùn)，對(duì)編寫(xiě)人員提出解放思想，實(shí)事求是，恢復(fù)歷史本來(lái)面目的要求。這本書(shū)出版后，香港《文匯報(bào)》《大公報(bào)》和日本《野草》雜志以及國(guó)內(nèi)《文學(xué)評(píng)論》等報(bào)刊相繼發(fā)表推薦和評(píng)介文章，肯定了這本書(shū)較早地恢復(fù)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的本來(lái)面貌，是一本可信之書(shū)。田仲濟(jì)在為這本書(shū)親自起草的《編寫(xiě)提綱》中說(shuō)，魯迅的《漢文學(xué)史綱要》《中國(guó)小說(shuō)史略》至今還是我們文學(xué)史研究的楷模：撰寫(xiě)文學(xué)史，既要勾勒文學(xué)歷史發(fā)展的全貌，揭示其主潮，又要反映出每個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)，揭示其豐富性和多樣性——既要突出有代表性的作家作品，又要兼顧每一歷史時(shí)期具有不同特點(diǎn)或影響的作家作品；在拓展研究領(lǐng)域的同時(shí)，還要反映出各個(gè)流派及形式風(fēng)格的多樣化，不能把文學(xué)史寫(xiě)成作家史或作品論。田仲濟(jì)還指出，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究特別要注意撥亂反正，扭轉(zhuǎn)“左”傾思潮的影響，對(duì)一些幾乎被人忘卻或估計(jì)不足、頗有爭(zhēng)議的作家作品，對(duì)其歷史與審美、思想與藝術(shù)、成就與局限，做恰如其分、有理有據(jù)的分析，不粉飾，不掩蓋，不夸大，不縮小，讓歷史自己來(lái)說(shuō)話(huà)。同時(shí)，他提醒大家，要警惕在反對(duì)一種不良傾向的時(shí)候必須防止另一種傾向，不能走極端或“矯枉過(guò)正”。

　　田仲濟(jì)多年堅(jiān)持的“實(shí)事求是”“知人論世”“文質(zhì)并重”，不因人廢文、不為賢者諱的治史原則，也體現(xiàn)在他與孫昌熙教授主編的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中。田仲濟(jì)先生在該書(shū)序言中說(shuō)：“在國(guó)內(nèi)出版現(xiàn)代小說(shuō)史，可能這是第一部�！苯�(jīng)考證，這本小說(shuō)史著作的確是中國(guó)人撰寫(xiě)并出版的第一部。此前出版的夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》，作者是美國(guó)籍。同年同月出版的趙遐秋、曾慶瑞著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》，只是該書(shū)的上冊(cè)。田仲濟(jì)、孫昌熙主編的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》在小說(shuō)史觀、現(xiàn)代小說(shuō)的歷史分期、小說(shuō)史的敘述方式等方面都有不同程度的創(chuàng)新和開(kāi)拓。上世紀(jì)80年代，田仲濟(jì)親自編輯或主編的另外兩套書(shū)影響較大，一是六卷本的《王統(tǒng)照文集》，二是《中國(guó)新文藝大系（1937—1949）·散文雜文集》。

　　2007年，山師中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科。此時(shí)，田仲濟(jì)已經(jīng)去世5年了。但是全體學(xué)科同人首先感念的是學(xué)科奠基人田仲濟(jì)先生，感念他締造了深厚的基礎(chǔ)和優(yōu)良的傳統(tǒng)，感念他幾十年的辛勤培育和學(xué)術(shù)引領(lǐng)。

　　在學(xué)科建設(shè)方面，田仲濟(jì)最突出的貢獻(xiàn)表現(xiàn)為學(xué)科的平臺(tái)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)。田仲濟(jì)于1962年就在山師率先成立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究室，上世紀(jì)70年末擴(kuò)建為國(guó)內(nèi)少有的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究中心。借助于這一平臺(tái)，他在1979-1985年間，先后引進(jìn)著名詩(shī)人、詩(shī)論家孔孚，詩(shī)歌評(píng)論家呂家鄉(xiāng)，小說(shuō)評(píng)論家宋遂良，詩(shī)歌評(píng)論家袁忠岳等優(yōu)秀人才。特別要說(shuō)明的是，這4人中有3個(gè)“右派”、1個(gè)“準(zhǔn)右派”（因右傾而被開(kāi)除團(tuán)籍）。引進(jìn)這些人的時(shí)候，黨的十一屆三中全會(huì)掀起的思想解放運(yùn)動(dòng)剛開(kāi)始不久，多數(shù)人還在觀望，生怕再犯政治錯(cuò)誤。在這種形勢(shì)下，田仲濟(jì)先生以非凡的膽識(shí)和勇氣，頂著重重壓力，把這些“危險(xiǎn)人物”調(diào)到自己身邊。這些人才引進(jìn)后，再加上山師現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)隊(duì)的原有成員（以年齡為序）馮中一、查國(guó)華、書(shū)新、顧盈豐、蔣心煥、朱德發(fā)、馮光廉、崔西璐、劉金鏞、韓之友等組成了一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì)。到1985年，山師現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)團(tuán)隊(duì)在田仲濟(jì)之下，擁有“20后”3人、“30后”11人、“40后”4人、“50后”5人，如此陣容學(xué)界罕見(jiàn)。1986年，田仲濟(jì)近80歲高齡退休，但他在山師的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)方面并沒(méi)有因此放松。他經(jīng)常告誡本學(xué)科的同事們：“資料的搜集、積累和整理是我們的傳統(tǒng)，要不斷補(bǔ)充、添置新的資料。”他認(rèn)為，文獻(xiàn)史料是研究的基礎(chǔ)和前提：只有從第一手資料出發(fā)進(jìn)行的研究，才能經(jīng)受住實(shí)踐和歷史的考驗(yàn)，才能寫(xiě)出有學(xué)術(shù)生命的著作和論文。

　　從1978年到1986年，田仲濟(jì)又招收了29名碩士研究生，每一位研究生的成長(zhǎng)和發(fā)展無(wú)不滲透著田先生的心血。他重視教書(shū)，更重視育人。他認(rèn)為學(xué)生入門(mén)須正、立志須高，治學(xué)與為人，二者不可偏廢。在學(xué)術(shù)上，田仲濟(jì)要求弟子注重學(xué)術(shù)積淀、恪守學(xué)術(shù)道德，一定要大量閱讀晚清和民國(guó)時(shí)期的報(bào)刊，通過(guò)原始文獻(xiàn)的感知打好文學(xué)史研究的功底；必須到外地訪(fǎng)學(xué)，廣泛查閱研究資料，遍訪(fǎng)學(xué)術(shù)名家。但畢業(yè)答辯時(shí)，他對(duì)自己的弟子毫不留情，多次要求答辯委員會(huì)在他的學(xué)生中必須有不通過(guò)的。嚴(yán)師出高徒。他指導(dǎo)的碩士研究生，在高校工作的大都較早晉升為教授，幾乎全都是博士生導(dǎo)師，都成了各自研究領(lǐng)域的知名專(zhuān)家，還有的成了國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、國(guó)家教委表彰的“做出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士、碩士學(xué)位獲得者”。

　　隨著政治上思想上的撥亂反正和學(xué)術(shù)事業(yè)的不斷繁榮，70歲以后，田仲濟(jì)參加的學(xué)術(shù)活動(dòng)越來(lái)越多。1977年到福建師范大學(xué)講學(xué)，1978年出席在廈門(mén)召開(kāi)的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》教材編寫(xiě)會(huì)議，1979年出席在北京舉行的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史參考資料》審稿會(huì)議。在北京的這次會(huì)議上發(fā)起成立了高校中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)，后來(lái)更名為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)”，田仲濟(jì)當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)，列副會(huì)長(zhǎng)之首。在研究會(huì)第一次理事會(huì)議上，決定出版《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，田仲濟(jì)當(dāng)選為副主編，列副主編之首。1980年在包頭舉行的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)第一次年會(huì)，田仲濟(jì)當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)，依然列首位。1981年12月出席在香港中文大學(xué)舉辦的“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研討會(huì)”。1983年山東省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)成立大會(huì)暨第一次學(xué)術(shù)討論會(huì)，田仲濟(jì)當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。1984年4月到美國(guó)、加拿大多所大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)。1985年在天津舉行的解放區(qū)文學(xué)討論會(huì)，會(huì)上成立了中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)，田仲濟(jì)當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。1989年11月，中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)第二次年會(huì)在山師召開(kāi)，他統(tǒng)領(lǐng)會(huì)議的全面工作。1992年11月，他以85周歲高齡到北京出席“郭沫若與中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)并作大會(huì)發(fā)言。1993年4月，由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)、山東省文聯(lián)、山東省作協(xié)、山師等聯(lián)合主辦了“田仲濟(jì)雜文研討會(huì)”。羅竹風(fēng)、姚春樹(shù)、劉錫誠(chéng)、錢(qián)理群、吳福輝等60多位學(xué)者出席這次會(huì)議。與會(huì)者高度評(píng)價(jià)了田仲濟(jì)雜文的思想藝術(shù)成就和文學(xué)史地位。

　　田仲濟(jì)全身心投入學(xué)會(huì)工作，始終把加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究放在首位。他擔(dān)任山東省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)期間，有一件事特別受到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。由田仲濟(jì)倡議，1991年10月山東省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)舉辦了“文學(xué)研究會(huì)成立七十周年暨山東省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)第六次學(xué)術(shù)研討會(huì)”。當(dāng)時(shí)全國(guó)高校和科研機(jī)構(gòu)普遍存在經(jīng)費(fèi)困難問(wèn)題，文學(xué)研究會(huì)成立70周年竟沒(méi)有舉辦過(guò)其他紀(jì)念性學(xué)術(shù)活動(dòng)。因此，到濟(jì)南出席會(huì)議的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為山東省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)首開(kāi)風(fēng)氣，辦了一件很有意義的事情。91歲高齡的許杰專(zhuān)程赴會(huì)，濡墨揮毫留字：“文學(xué)是為人生的；文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)即人學(xué)：文學(xué)事業(yè)是人生事業(yè)，也是畢生事業(yè)�！鄙鲜兰o(jì)20年代中期就參加文研會(huì)的蹇先艾專(zhuān)函祝賀，希望大會(huì)“認(rèn)真進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，肯定這個(gè)會(huì)社（指文學(xué)研究會(huì)）的成就，指出不足�？纯词欠衲承﹥�(yōu)秀成果今天尚可借鑒，予以出色的歷史評(píng)價(jià)”。這些語(yǔ)重心長(zhǎng)、言短意深的活，是對(duì)這次學(xué)術(shù)會(huì)議最好的評(píng)價(jià)。

　　田仲濟(jì)晚年做的一項(xiàng)重要工作就是請(qǐng)求辭去自己擔(dān)任的學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。在他先后辭去中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)之后，又要求辭去山東省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)職務(wù)，但學(xué)會(huì)常務(wù)理事會(huì)和省社科聯(lián)都不答應(yīng)。他看到中年學(xué)者朱德發(fā)教授迅速成長(zhǎng)，更堅(jiān)定了辭職的決心，多次催促山東省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)打報(bào)告給省社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，建議由朱德發(fā)接他的班，擔(dān)任山東省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他不貪戀權(quán)位、主動(dòng)讓賢的高風(fēng)亮節(jié)贏得了后輩的敬重。

　　1991年，田仲濟(jì)被評(píng)為享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。他的散文榮獲1993年世界風(fēng)箏都文學(xué)創(chuàng)作院文學(xué)創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng)。他的著作已被譯成日、韓、英等多種文字在國(guó)外出版。晚年的田仲濟(jì)，雖然身患多種老年性疾病，但腰板很直，思維清晰，年逾90歲仍能做到生活基本自理，每日用放大鏡讀書(shū)、讀報(bào)，偶爾寫(xiě)點(diǎn)小文章，精神生活是充盈的。

　　2001年夏，田仲濟(jì)因病住院；2002年1月14日病逝，享年95歲。根據(jù)其“死后，不開(kāi)追悼會(huì)，骨灰撒入大�！钡倪z囑，2002年1月20日，在青島，田仲濟(jì)先生的骨灰與老伴武僅民的骨灰一起撒入大海。